佛感情本质-佛学谈感情经典语言

摘要： 今天给各位分享佛感情本质的知识，其中也会对佛学谈感情经典语言进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、佛教的爱情观2、...

今天给各位分享佛感情本质的知识，其中也会对佛学谈感情经典语言进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、佛教的爱情观
• 2、在佛教里感情是怎样产生的
• 3、佛教对感情的处理

佛教的爱情观

1、诸法因缘生，过去业因，与现在缘和合，就出现现前生活相。与谁结婚，是否有爱情，都离不开过去业与现在缘。爱一个人，或是不爱，不是绝对由自己控制的。

2、夫妻双方，菩提伴侣， 同心同德，一样的信仰，一样的人生观，世界观，价值观。佛教最终的目的是求解脱，婚姻的目的也是成就对方，让对方得到解脱。我目前的爱情。 我和我家师兄，是同参道友，一起在修行路上共同前行了4年。

3、佛家对男女之间爱情见解是：人生在世，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命可以说是息息相关的。然而，感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦。

4、人世间的爱情是虚伪的。不可靠，也不实在。尽有明无。今天高兴，就爱得死去活来；明天不高兴了，就恨之入骨。佛教教导众生，若彻底回归本心，脱离一切轮回之苦；就必须从戒除贪嗔痴起。此三毒乃一起众生无明之根本。

5、对在家的佛***，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。

在佛教里感情是怎样产生的

1、以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。

2、人类的***具生物性和社会性，可分为生理、感觉、心灵或精神三个层次，由喜爱对方的容貌、风度和***而产生，出于心灵、精神的需要，出于或包含有对对方心灵美的喜爱、欣赏、爱慕，和在相互关系中、共同生活中形成的感情。

3、佛教中结姻缘需要遵循以下几点： 相互尊重：双方要相互尊重彼此的意愿和观点，不应强迫对方。 无私相爱：在佛教中，爱是无条件的，不应追求自我满足，而是要为对方付出。

4、所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛***仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛***也应有个人的配偶。

5、佛教讲大爱，没有妄想、分别、执着的真爱。真爱是来自一颗安定觉悟的真心。没有觉悟众生的“爱”属于迷恋，在八识之中。

佛教对感情的处理

1、佛说：感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

2、慈悲。佛法非是无情，不是形同草木，泯灭情感，而是圆满于慈悲。慈悲能够超越情、欲、亦能含容爱。真正的慈悲是圆满心性的显发，通过有限的语言来形容慈悲，显然是苍白无力的。

3、佛***也是人，也生活在这个社会上，一样不得不面对各种婚恋问题和家庭问题。

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